在秦末的成也臣典烽火狼烟中，刘邦从泗水亭长崛起为大汉天子，萧何萧何萧何而萧何这位看似平凡的败也黄永存 黄永裕县吏，却以“镇国家，刘邦抚百姓”的年君智慧，成为撬动历史走向的成也臣典关键人物。“成也萧何，萧何萧何萧何败也萧何”这句成语，败也不仅是刘邦他们羁绊的缩影，更藏着两位智者在权力与人性漩涡中的年君博弈与深情。

“萧何月下追韩信”：乱世识珠的成也臣典君臣默契

秦末群雄逐鹿之际，刘邦在汉中暂避锋芒，萧何萧何萧何麾下将领多因思乡而逃亡。败也黄永存 黄永裕此时，刘邦萧何却上演了中国历史上最著名的年君“月下追贤”——他听闻韩信离去，来不及禀报刘邦，亲自策马追赶，甚至“不及以闻”，直到将韩信追回，才向刘邦举荐：“王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”

这段典故为何成为千古佳话？在于它撕开了“成也萧何”的第一层密码：当刘邦在草莽中挣扎时，是萧何的识人眼光与信任，让他抓住了改变命运的韩信。韩信的“明修栈道，暗度陈仓”不仅奠定了刘邦东出的战略，更让“萧规曹随”的治国智慧与“兵仙”的军事奇迹完美交织。这个成语背后，是君臣二人超越个人恩怨的战略同盟——萧何愿意为了刘邦的大业，放下县吏的体面，甘当“追贤人”的角色，而刘邦也愿意在绝境中听从萧何的决断，这份信任，正是汉家基业的第一块基石。

“成也萧何败也萧何”：权力棋局中的信任裂痕

然而，历史的吊诡之处在于，信任的基石往往与猜忌的阴影相伴而生。当天下安定，“功高震主”的警钟便在刘邦耳边敲响，而萧何与刘邦的关系，也随之卷入权力博弈的深潭。刘邦晚年，英布谋反，刘邦御驾亲征，却多次派人询问萧何的动向。此时的萧何，早已从“月下追贤”的赤诚，转变为“自污名节”的权谋家——他故意低价强买民田，败坏名声，只为向刘邦证明自己“志在田园，无心权势”。

这一切，都在“成也萧何败也萧何”的注解里藏着伏笔。当萧何被刘邦以“监守自盗”的罪名下狱时，狱卒问他：“君何过？”萧何的回答，道尽了权力场中的生存法则：“吾尝以市井之智，辅明主定天下，今乃知功高者身危，如履薄冰。”而那句“败也萧何”，并非萧何的过错，而是帝王心术的必然——刘邦晚年猜忌韩信、彭越等异姓王，萧何虽有功，却也难逃“狡兔死，走狗烹”的命运。这个成语的后半段，藏着人性在权力面前的脆弱：昔日的“君臣相得”，终究抵不过皇权对威胁的本能切割。

“镇国家，抚百姓”：萧何的治国智慧与成语的深层启示

若说“月下追韩信”是萧何“智”的体现，“成也萧何败也萧何”是“权”的缩影，那么“镇国家，抚百姓”则是萧何“仁”的底色。在刘邦与项羽对峙的五年间，正是萧何镇守关中，“转漕关中，给食不乏”，为前线输送粮草，稳定后方人心。他制定的《九章律》虽简约却深远，奠定了汉初法治的根基，而刘邦对他的评价——“镇国家，抚百姓，不绝粮道，吾不如萧何”——更是将这位文臣的功绩推向极致。

当我们回望“成也萧何败也萧何”这句成语，看到的不仅是两个人的命运交织，更是华夏文明对“功过是非”的深刻追问：萧何的“成”，是对人才的珍视，是对信任的坚守；萧何的“败”，是对权力的妥协，是对人性的洞察。而刘邦的“信”与“疑”，既是成就霸业的基石，也是帝国崩塌的预兆。这个成语穿越两千年，至今仍在提醒我们：任何关系，无论始于初心，都需在岁月与权力的淬炼中，守住那份“镇国家，抚百姓”的赤诚，而非被“成”的荣耀与“败”的结局所裹挟。

从泗水亭的酒酣夜话，到未央宫的灯火阑珊，刘邦与萧何的故事早已超越君臣关系，成为中国人心中关于信任、权谋与人性的永恒寓言。当“成也萧何败也萧何”的警钟长鸣至今，我们看到的不仅是两位历史人物的命运交织，更是华夏文明对“功过是非”的深刻追问。